Considerando que
- La teoría llamada del « choque de civilizaciones » entre, por una parte, un occidente cristiano y por otra, un oriente musulmán va imponiéndose a pesar de todos los que luchan en el mundo en favor de un modelo político fundado en la laicidad,
- Con el pretexto de defender un « derecho a ser diferente » varios estados legitiman derechos distintos entre los ciudadanos según sus opciones espirituales, favoreciendo así el comunitarismo,
- Con la ayuda de las religiones, unos gobiernos intentan alistar al pueblo en enfrentamientos guerreros sangrientos,
- Además de luchar contra las desigualdades entre hombres y mujeres, éstas tienen constantemente que defender los derechos ya reconocidos , en particular en cuanto a la igualdad socio-profesional y a la libre disposición de su cuerpo,
- La progresión de los integrismos aumenta la sujección de las mujeres,
- A pesar de un movimiento de secularización y de retroceso de las religiones, la globalización de las políticas neoliberales que, gracias al consenso de Washington, emprendió su programa hacia la privatización y la mercantilización de todas las actividades humanas exacerbó los repliegues comunitarios (la desimplicación del estado provocando el recurso a las formas tradicionales de solidaridad, sustituyéndose la caridad a la solidaridad nacional,
- Que la postura de la izquierda comunotarista que no duda en aliarse con los religiosos bajo el pretexto de oponerse al « imperialismo ocidental » es tan nefasta como la posición neoliberal que consiste en abandonar el campo social dejando así a dichos religiosos ocupar este terreno,
- La crisis económica actual aumenta las desigualdades y la pobreza,
- Pero que en el mundo entero se organizan movilizaciones que unen la lucha láica, el combate feminista y el combate social.
Las organizaciones y personas firmantes han constituido una Oficina Internacional de la Laicidad – llamada BLI- basado en las siguientes resoluciones para la promoción de la laicidad en el mundo :
1- Afirmamos nuestra dedicación al concepto de laicidad. El concepto de laicidad -con la estricta separación de los estados con las iglesias- garantiza el no-entremetimiento de la religión en la esfera de la autoridad pública así como la total independencia del estado acerca de las asociaciones religiosas y espirituales que los ciudadanos forman en la sociedad civil. La laicidad garantiza la libertad absoluta de conciencia de los ciudadanos : libertad de creer o no creer, de cambiar de creencia y absoluta libertad de expresión. En este concepto la libertad de criticar las religiones no puede ser discutida y prevalece sobre cualquier intento de instaurar un delito de « difamación de las religiones y de sus profetas ».
2- Afirmamos nuestra dedicación al principio de la igualdad y de la universalidad de los derechos. Vinculados al concepto republicano de la ciudadanía, rechazamos todo régimen que, en nombre de algún particularismo, fraccione el cuerpo político que sea para favorecer o excluir una categoria de ciudadanos. Por eso lucharemos contra todas las discriminaciones, en particular contra las que padecen las mujeres y las minorías.
3- Afirmamos nuestro rechazo del neoliberalismo globalizado, depredador y destructor que aumenta la pauperización cuyas primeras víctimas son siempre las mujeres y los niños y que implica, como paliativo a la desimplicación del estado el retorno a las solidaridades de tipo comunitarias. Frente al neoliberalismo llamamos a la globalización de los luchas.
Hoy, 9 de diciembre de 2009, llamamos solemnemente a todas las personas y organizaciones que adhieren a las ideas expuestas más arriba a sostener nuestra iniciativa firmando este texto y juntándose con nosotros.
Firmar
Si usted desea firmar la petición en nombre de una asociación u otra organización, gracias por no cumplir el formulario más abajo sino de
ponernos en contacto por e-mail haciendo clic aquí
Los fundadores del BLI
Coalition for a Secular State, Serbia
Collectif citoyen pour l’égalité et la laïcité (CCIEL), Montréal
Council of Ex-Muslims of Britain
Development Alternatives with Women for A New Era (DAWN), international network
Equal Rights Now – Organisation against Women’s Discrimination in Iran
Iran Solidarity
Iranian Secular Society
MAREA, feminist journal, Genova, Italy
Parti pour la Laïcité et la Démocratie (ex MDSL), Algérie
Protagoras, Croatia
One Law for All Campaign against Sharia Law in Britain
Organization for Women’s Liberation (OWL), Iran
Secularism Is A Women’s Issue (SIAWI), international network
Southall Black Sisters, UK
Union des Familles Laïques (UFAL), France
Women Against Fundamentalism, UK
Women’s Initiative for Citizenship and Universal Rights (WICUR) international network
Women in Black - Belgrade (WIB), Serbia
Women Living Under Muslim Laws (WLUML), international network
Sunila Abeysekera, is a human rights activist and is the executive
director of International Women’s Rights Action Watch Asia Pacific
Zarizana Abul Aziz, lawyer, human rights activist, Malaysia
Samia Allalou, journaliste, Algérie/France
Hakim Arabdiou, militant laïque, France
Soheib Bencheikh, théologien, spécialiste des religions et de la laicité, ancien mufti de Marseille, France
Djemila Benhabib, auteure de « Ma vie à contre-Coran », récipiendaire du Prix des écrivains francophones d’Amérique
Codou Bop, journaliste, Dakar, Sénégal
Caroline Brancher, co-responsable du secteur féminisme et laïcité de l’UFAL, Paris
Ariane Brunet, co-fondatrice de Urgent Action Fund , Montréal
Sonia Correa, co-coordinator of Sexuality Policy Watch and Research Associate at ABIA (Brazilian Interdisciplinary Association for AIDS - Brazil), Rio De Janeiro.
Francisco Delgado président de Europa Laica
Yvonne Deutsch, feminist peace activist, Jerusalem
Lalia Ducos, présidente de WICUR, Paris-Alger
Alda Facio, jurist and feminist human rights activist, part of the Campaign for Debaptisation, Costa Rica
Caroline Fourest, essayiste, Paris/France
Gigi Franscisco, coordinator of the DAWN international network, Manila, The Philippines
Pierre Galand, président du Centre d’action laïque (CAL), Belgique
Nadia Geerts, initiatrice du R.A.P.P.E.L. (le-rappel.be), Belgique
Laura Guidetti, President and co-founder of MAREA, Genova, Italy
Marieme Helie Lucas, fondatrice du WLUML et coordinatrice de SIAWI, Algérie/France
Hameeda Hossain, co-chair of South Asians for Human Rights and Chairperson of Ain o Salish Kendra, Dhaka, Bangladesh
Ayesha Imam, Sociologist, human rights activists, Nigeria
Kushi Kabir, coordinaterice de Nijera Kori, Bangladesh
Harsh Kapoor, founder of South Asia Citizens Web (sacw.net), France/Inde
Sultana Kamal, lawyer and human rights activist, Executive Director of Ain O’Salish Kendra, Dacca, Bangladesh,
Cherifa Kheddar, présidente de l’association ” Djazairouna” des Familles Victimes du Terrorisme Islamiste, Algérie
Catherine Kintzler, philosophe, Paris, France
Monica Lanfranco, journalist, co-founder of MAREA, Genova, Italy
Azar Majedi, president of OWL, Iran/U.K
Maryam Namazie, Campaigner, Iran/U.K
Henri Pena Ruiz, philosophe de la laïcité, France
Fariborz Pooya, Iranian Secular Society, Iran/U.K
Venita Popovic, Zenica, Bosnia and Herzegovina
Mary Jane Real, lawyer and human rights activist, Manilla, The Philippines
Rhoda Reddock, feminist historian, Professor at the University of the West Indies at St. Augustine, Trinidad and Tobago
Nina Sankari, Présidente de l’Initiative Féministe Européenne (IFE), Pologne
Yves Scheller, Président de l’association Suisse pour la laïcité, Suisse
Aisha Shaheed, historian and women’s rights activist,Canada/Pakistan/UK
Mohamed Sifaoui, journaliste, Algérie/France
Madanjeet Singh, UNESCO Goodwill Ambassador and founder of South
Asia Foundation
Fatou Sow, sociologue au CNRS, Dakar, Sénégal
Gila Svirsky, Women In Black, Jerusalem
Lino Veljak, Professor of philosophy, University of Zagreb, founder of PROTAGORAS, Croatia
Fiammetta Venner, journaliste, Paris/France
Vivienne Wee, anthropologist and women’s rights advocate, Singapore and Hong Kong, China
Stasa Zajovic, founder of WIB-Belgrade, coordinator of the Coalition for a Secular State, Serbia